בשנת 1982, במסגרת פסטיבל ישראל, הלחין מתי כספי יצירה בשם "ששת הימים ושבעת השערים" לטקסט שכתב יצחק נבון.

את היצירה ביצעה במסגרת פסטיבל ישראל התזמורת הקאמרית הישראלית, בניצוחו של כספי. הקריין היה יוסי בנאי.

יצחק נבון מספר: "בהיותי נשיא המדינה הוצע לי, במסגרת פסטיבל ישראל, לבחור קריין אחד ומלחין אחד על מנת לבצע יצירה שכתבתי בשם 'ששת הימים ושבעת השערים'. בחרתי ביוסי בנאי (ז"ל) לקרוא את היצירה ובמתי כספי להלחין אותה מוסיקלית. השילוב היה מרגש ומלהיב ובלתי נשכח.".

הטקסט, אגדה המתארת את המערכה לשחרור ירושלים והדיון בבית דין של מעלה על המתרחש בירושלים ובשעריה, וסיפור המאבק בין השערים השונים של ירושלים על הכבוד להיות השער שדרכו יכנסו הצנחנים לעיר העתיקה, יצא ב-1976 כספר אגדה מנוקד וזכה לתפוצה גדולה במקראות בתי ספר וגם תורגם לאנגלית וגרמנית.

הקלטה של המופע לא נשמרה, אך למרבה המזל עדיין קיימת הפרטיטורה המקורית בכתב ידו של כספי.

הנעימה "שער הרחמים" מתוך אלבומו של כספי "אחד לאחד" היא קטע מהיצירה.



קטע מתוך "ששת הימים ושבעת השערים", יצחק נבון

אותו יום שהלך מלך עמון למצרים
נחתם גזר הדין.
והיו ירושלמים מצטערים וסופקים כפיהם ואומרים
עכשיו מה תהא עלינו
שכבר סבונו כל הערביים מנהר פרת ועד מצרים.
היה שם זקן אחד.
היו הם יושבים ומצרים והוא יושב ושוחק.
אמרו לו, מפני מה אתה שוחק?
אמר להם, מפני מה אתם מצרים?
אמרו לו, מפני המלחמה הממשמשת ובאה
ואויבנו אכזריים הם ואין אנו יודעים מי מבנינו נהרג
ומה עושים בעוללינו
ומי נוצח ומי מנוצח.
שחק ואמר, עליכם אמרו חכמים
אין בעל הנס מכיר בניסו.
שמא אין אתם רואים
שהכל סובב הקדוש ברוך הוא להביא נס בתוך נס,
דברים שלא היו כמותם בעולם?
אמרו לו, וירושלים זו, מה תהא עליה?
אמר להם, מי שאינו אוהב את ירושלים, מה רואה בה?
אבנים ועפר!
ומי שאוהב לה, מה רואה בה?
זיו ונהרה!
אין היא נקנית אלא ביסורין
ואין היא מתרצית אלא למי שמחזר אחריה בתחנון ובכיסופים
ומפיח נפשו עליה!
לא יצאו ימים מרובים
והאש אחזה בכל פינות הארץ
מצפון, מדרום וממזרח.
ובני ישראל יוצאים למלחמה
ומוסרים נפשם
ונוצחים בכל מקום ומקום
עד שהגיעו לירושלים.

שבעה שערים היו בחומתה של ירושלים
ולא היו יודעים באיזה שער נכנסים
שכל שער קופץ ומרקד בפניהם ואומר
בואו בתוכי, שאני ראוי לכם מכולם.
ישב הקדוש ברוך הוא בישיבה של מעלה
ומלאכי השרת מימינו ומשמאלו.
אמר להם,
איזה שער ראוי הוא לבוא הגאולה על ידו?
שאין שני מלאכים עושים שליחות אחת
ולא שני שערים ישועה אחת.
ולא היו יודעים מה לענותו.
עמד מיכאל ואמר, ריבונו של עולם!
כולם נאים וכולם ראויים.
אלא קרא לשערים והם שוטחים דבריהם לפניך
ואתה בורר אחד מהם.
אמר לו הקדוש ברוך הוא
חייך, שכך אני עושה!

(מתוך אתר משרד החינוך).